Archive for January, 2010

Юрій Збітнєв – Виступ на Дні Соборності України

Tuesday, January 26th, 2010

Французька антинаціональна революція

Tuesday, January 19th, 2010

Французька революціяОднією з найбільш болючих проблем українського національно-визвольного руху була інфільтрація його ідеологічної складової відверто антиукраїнськими, антитрадиційними та антинаціональними елементами. Останнім часом позитивною тенденцією розвитку українського національного руху стало його очищення від цих руйнівних ідеологічних впливів з боку лібералізму, марксизму, псевдонаціоналізму та інших антиукраїнських явищ. Але несподівано проявилась тенденція до позитивної оцінки такої безумовно трагічної в історії європейських народів сторінки, як так звана «велика французька революція». Найнесподіваніше, що такого роду тенденція проявилась в ультраправому сегменті українського національного руху. Метою цієї праці є здорова критика даної тенденції в порядку внутрішньої товариської полеміки між соратниками по українському національному руху. …read more

Людовік XVI – Мучень Європейської Цивілізації

Monday, January 18th, 2010

В суботу, 23 січня 2010 року, о 15:00 відбудеться  X засідання Українського  Традиціоналістичного Клубу.

Тема: “Людовік XVI – Мучень Європейської Цивілізації

Засідання клубу відбудеться за адресою: вул. Павлівська 18, конференц-зал на 16 поверсі.

Археофутуризм как новое течение в искусстве и мировосприятие

Wednesday, January 6th, 2010

Статья на основе  VII Заседания УТК, которое происходило 21 ноября, – 2009

Сначала я расскажу кратко об археофутуризме, о новой художественной ассоциации АРФА, кратко зачитаю несколько наших тезисов и идей, зачитаю несколько новых своих стихов. Потом выступит Гюстав Люг, Мстислав,  Эдуард Юрченко с темой “Археофутуризм и конвергенция катастроф” и дальше будет свободная дискуссия.

Сам термин “археофутуризм” придумал Гийом Фай, это современный французский мыслитель.

Археофутуризм – умонастроение, согласно которому будущее опять обратится к ценностям предков […]

Археофутуризм противостоит одновременно современности и консерватизму, ставя их на одну доску и считая современность архаичной, потому что ее идеалы и большие проэкты испытали крах. Наука и техника, например, несовместимы с гуманитарными и эгалитарними ценностями современности. ХХІ столетие станет свидетелем вызовов, которые космополитическая западная буржуазная идеология считала похороненными: борьба самобытных форм, религий и традиций; геополитические конфликты; этнический вопрос, поднятый на мировой уровень и борьба за ресурсы […]

Когда я узнал этот термин, я понял, что последние мои произведения являются археофутуристическими, потому именно это название я решил взять для создания нового стиля в искусстве и для нашей новой Археофутуристической Ассоциации под названием АРФА.

ARFA – это художественное, метаполитическое и метафизическое объединение. Сферы нашей деятельности и наших интересов это не только  литература, музыка, живопись, кино, аудио-визуальные проекты, а также наука, психология, философия, экономика, политика, и тому подобное.  Мы отрицаем L’art pour l’art (Искусство ради искусства). Искусство в нашем понимании является всеобъемлющим и трансцендентным. Общество (или лучшая его часть) вернется к Традиции, ценностям предков, но не в архаичном понимании прошлого,  а в технологически-компьютеризованном будущем.

Также аббревиатура АРФЫ  может расшифровываться как четыре черты, которые присущие всем археофутуристам, это:

1) Аристократизм
2) Рыцарство
3) Фундаментализм
4) Антиутопизм

Также мы собираемся активно действовать во всех  направлениях, мы создали музыкальную группу АРФА, кроме меня творцы этой группы – Гюстав Люг и Мстислав. Мы будем действовать как в музыке, так и в литературе, так и в политике, во всех сферах. При чем действовать активно, потому что мы не можем сдавать информационное пространство.

Я хотел бы сказать, что могу выделить две обобщающих тенденции в мировом искусстве. Если прочитать АРФА справа налево – то выйдет АФРА. И в действительности “Афра” и есть то что происходит в современном искусстве и в шоу-бизнесе, такая вот африканизация, новые стили, рэп, попса, которые популяризируются, то есть примитивна такая культура. И мы этому противопоставляем АРФУ, есть моя статья на эту тему, ее можно прочитать на http://rozum.info/

Археофутуризм выступает против ТРЕХ “ДЕ”

Археофутуризм в своей деструктивной работе решительно выступает против трех ДЕ: декаданса, дегенерации и дебилизации, которые господствуют в современном обществе, мыслях и поступках людей, в политике, на улицах и в интернете.

Соответственно мы не хотим видеть декадантов, дегенератов и дебилов во главе творческих или любых других организаций, которые диктуют моду. Не стоит это связывать с экономическим развитием, но в Украине эти процессы развитые намного меньше чем в США и Западной Европе, где они просто уже стали нормой жизни. То есть украинский народ не согласен принимать дегенерацию и дебилизацию и слишком рано говорить о таком явлении, как украинский декаданс. Но для того, чтобы эти болезни не распространились по Украине – должно быть много хорошего украинского творчества нового образца. Классика – это замечательно, но мы не живем в прошлом, к тому же учитывая тяжелое прошлое украинцев – сакрализация трагических моментов истории не пойдет на пользу. Нужно имперское пробуждение новых творческих сил. Это и одна из задач АРФЫ. И остановив декаданс, дегенерацию и дебилизацию в Украине – мы остановим их и во всем мире. Наш имперский импульс толкает нас к действиям.

Не так давно я начал заниматься исследованием творчества украинских футуристов, которые жили в начале ХХ столетия. Их творчество является достаточно интересным явлением, но они стояли на принципиально других позициях, на левых позициях, были интернационалистами, космополитами, коммунистами. Но некоторые вещи сходились в том, что они также рассматривали искусство, не только как искусство, а как всеобъемлющую вещь. Например: [ В отличии от других европейских направлений, которые сосредоточивались на “частных” проблемах, панфутуризм относился к искусству как к “polyproblematic organism ” (многоаспектному организму)]. Выходит, что я нашел общие черты, но мы не ориентируемся ни на кого, ни на какие авторитеты. Мы признаем Традицию и классиков, но надо творить новое.