Archive for the ‘Андрей Волошин’ Category

Мирча Элиаде как «лёгкий» традиционалист

Friday, December 20th, 2013

  eliade«Легкий» или умеренный традиционализм отличается от традиционализма классического (геноновского) прежде всего тем, что не обязывает уходить от реальной жизни и противостоять современному миру. Если Рене Генона мы рассматриваем, прежде всего, как метафизика, личность Мирчи Элиаде намного более многогранная. Его так же можно назвать метафизиком, но он прежде всего историк религии, достигший наивысших академических вершин. Жизнь Элиаде намного более яркая, чем у Рене Генона, ведь Элиаде много путешествовал, был политиком, дипломатом, писателем, преподавал в университете. …read more

Археофутуризм как новое течение в искусстве и мировосприятие

Wednesday, January 6th, 2010

Статья на основе  VII Заседания УТК, которое происходило 21 ноября, – 2009

Сначала я расскажу кратко об археофутуризме, о новой художественной ассоциации АРФА, кратко зачитаю несколько наших тезисов и идей, зачитаю несколько новых своих стихов. Потом выступит Гюстав Люг, Мстислав,  Эдуард Юрченко с темой “Археофутуризм и конвергенция катастроф” и дальше будет свободная дискуссия.

Сам термин “археофутуризм” придумал Гийом Фай, это современный французский мыслитель.

Археофутуризм – умонастроение, согласно которому будущее опять обратится к ценностям предков […]

Археофутуризм противостоит одновременно современности и консерватизму, ставя их на одну доску и считая современность архаичной, потому что ее идеалы и большие проэкты испытали крах. Наука и техника, например, несовместимы с гуманитарными и эгалитарними ценностями современности. ХХІ столетие станет свидетелем вызовов, которые космополитическая западная буржуазная идеология считала похороненными: борьба самобытных форм, религий и традиций; геополитические конфликты; этнический вопрос, поднятый на мировой уровень и борьба за ресурсы […]

Когда я узнал этот термин, я понял, что последние мои произведения являются археофутуристическими, потому именно это название я решил взять для создания нового стиля в искусстве и для нашей новой Археофутуристической Ассоциации под названием АРФА.

ARFA – это художественное, метаполитическое и метафизическое объединение. Сферы нашей деятельности и наших интересов это не только  литература, музыка, живопись, кино, аудио-визуальные проекты, а также наука, психология, философия, экономика, политика, и тому подобное.  Мы отрицаем L’art pour l’art (Искусство ради искусства). Искусство в нашем понимании является всеобъемлющим и трансцендентным. Общество (или лучшая его часть) вернется к Традиции, ценностям предков, но не в архаичном понимании прошлого,  а в технологически-компьютеризованном будущем.

Также аббревиатура АРФЫ  может расшифровываться как четыре черты, которые присущие всем археофутуристам, это:

1) Аристократизм
2) Рыцарство
3) Фундаментализм
4) Антиутопизм

Также мы собираемся активно действовать во всех  направлениях, мы создали музыкальную группу АРФА, кроме меня творцы этой группы – Гюстав Люг и Мстислав. Мы будем действовать как в музыке, так и в литературе, так и в политике, во всех сферах. При чем действовать активно, потому что мы не можем сдавать информационное пространство.

Я хотел бы сказать, что могу выделить две обобщающих тенденции в мировом искусстве. Если прочитать АРФА справа налево – то выйдет АФРА. И в действительности “Афра” и есть то что происходит в современном искусстве и в шоу-бизнесе, такая вот африканизация, новые стили, рэп, попса, которые популяризируются, то есть примитивна такая культура. И мы этому противопоставляем АРФУ, есть моя статья на эту тему, ее можно прочитать на http://rozum.info/

Археофутуризм выступает против ТРЕХ “ДЕ”

Археофутуризм в своей деструктивной работе решительно выступает против трех ДЕ: декаданса, дегенерации и дебилизации, которые господствуют в современном обществе, мыслях и поступках людей, в политике, на улицах и в интернете.

Соответственно мы не хотим видеть декадантов, дегенератов и дебилов во главе творческих или любых других организаций, которые диктуют моду. Не стоит это связывать с экономическим развитием, но в Украине эти процессы развитые намного меньше чем в США и Западной Европе, где они просто уже стали нормой жизни. То есть украинский народ не согласен принимать дегенерацию и дебилизацию и слишком рано говорить о таком явлении, как украинский декаданс. Но для того, чтобы эти болезни не распространились по Украине – должно быть много хорошего украинского творчества нового образца. Классика – это замечательно, но мы не живем в прошлом, к тому же учитывая тяжелое прошлое украинцев – сакрализация трагических моментов истории не пойдет на пользу. Нужно имперское пробуждение новых творческих сил. Это и одна из задач АРФЫ. И остановив декаданс, дегенерацию и дебилизацию в Украине – мы остановим их и во всем мире. Наш имперский импульс толкает нас к действиям.

Не так давно я начал заниматься исследованием творчества украинских футуристов, которые жили в начале ХХ столетия. Их творчество является достаточно интересным явлением, но они стояли на принципиально других позициях, на левых позициях, были интернационалистами, космополитами, коммунистами. Но некоторые вещи сходились в том, что они также рассматривали искусство, не только как искусство, а как всеобъемлющую вещь. Например: [ В отличии от других европейских направлений, которые сосредоточивались на “частных” проблемах, панфутуризм относился к искусству как к “polyproblematic organism ” (многоаспектному организму)]. Выходит, что я нашел общие черты, но мы не ориентируемся ни на кого, ни на какие авторитеты. Мы признаем Традицию и классиков, но надо творить новое.