«ТРАДИЦИЯ И ТРАДИЦИОНАЛИЗМ»

Круглый стол «ТРАДИЦИЯ И ТРАДИЦИОНАЛИЗМ»
(Посвящённый 125-летию со дня рождения Рене Генона)
11.30 – регистрация (холл 3 этажа 12 корпуса ДонНТУ)

12.00-15.30 – работа  по секциям

Секция 1. МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКИЕ И СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЕ АСПЕКТЫ ТРАДИЦИОНАЛИЗМА (12.302)

1. Белокобыльський О. В. ТРАДИЦИИ В ЭПОХУ ГЛОБАЛІЗАЦИИ И ИДЕНТИЧНОСТЬ
2. Вишинский С. Д.  ИНТЕГРАЛЬНЫЙ ТРАДИЦИОНАЛИЗМ И ПРОБЛЕМА САМОКРИТИКИ МОДЕРНА
3. Даренский В. Ю. НЕОТРАДИЦИОНАЛИЗМ  ПРОТИВ  НЕОВАРВАРСТВА
4. Додонов Р. А. КРИТИКА МОДЕРНА РЕНЕ ГЕНОНОМ И ЕГО ВКЛАД В РЕАБИЛИТАЦИЮ ТРАДИЦИОННОГО ОБЩЕСТВА
5. Зосимова А. С. РЕНЕ ГЕНОН – ИССЛЕДОВАТЕЛЬ И АПОЛОГЕТ ТРАДИЦИИ
6. 6.       Ищенко А. Н. ГЕНОН В КОНТЕКСТЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО ХАОСА И ПЕРСПЕКТИВЫ УПОРЯДОЧЕНИЯ ПОСТСЕКУЛЯРНОЙ МЕНТАЛЬНОСТИ
7. Козик Ю. А. «КРИЗИС СОВРЕМЕННОГО МИРА» РЕНЕ ГЕНОНА : КРИТИЧЕСКОЕ ПРОЧТЕНИЕ
8. Левченко Е. В. ВЛИЯНИЕ РЕЛИГИОЗНОГО ФУНДАМЕНТАЛІЗМА НА САМООПРЕДЕЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ
9. Лихачев В. А. МИРЧА ЭЛИАДЕ И ЕГО ВРЕМЯ
10. Мошовский Т. М. ТРАДИЦИЯ КАК АРГУМЕНТАЦИЯ

14.00 – кофе-брейк

1. Муза Д. Е. К. Н. ЛЕОНТЬЕВ И Р. ГЕНОН: ДВА ВЗГЛЯДА НА АРХИТЕКТОНИКУ, ПРОЦЕСС И ЦЕЛЬ ИСТОРИИ
2. Носачев П. Г. ТРАДИЦИОНАЛИЗМ И РЕЛИГИОВЕДЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ
3. Папаяни И. В. МАРКЕРЫ КРИЗИСА ТРАДИЦИОННОЙ РЕЛИГИОЗНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ В ФИЛЬМЕ БРЮНО ДЮМОНА «ХЕДЕВЕИХ»
4. Пасько З. О. СУБЪЕКТИВИЗМ ТРАДИЦИИ И ОБЪЕКТИВНОСТЬ ОПЫТА
5. Ревяков И. С. ГЕРМЕНЕВТИКА И ТРАДИЦИЯ: АСПЕКТЫ СООТНОШЕНИЯ
6. Ревяков И. С., Коновалов А. Г. МИФ И ТРАДИЦИЯ: ОТ А. Ф. ЛОСЕВА К М. ХАЙДЕГГЕРУ
7. Семеняка Е. А. ИНТЕГРАЛЬНЫЙ ТРАДИЦИОНАЛИЗМ КАК «ЛИКВИДАЦИЯ» МОДЕРНА СРЕДСТВАМИ РЕВОЛЮЦИОННОГО КОНСЕРВАТИЗМА
8. Ткаченко А. А. КОНСЕРВАТИЗМ КАК СПОСОБ ВОЗВРАЩЕНИЯ ТРАДИЦИОННОГО ВЕКТОРА ДУХОВНОСТИ В ОБЩЕСТВЕННУЮ ЖИЗНЬ
9. Щедрин А. Т. ТРАДИЦИОНАЛИЗМ РЕНЕ ГЕНОНА КАК МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА АКТУАЛЬНОГО МИФОТВОРЧЕСТВА
10. Юрченко Э. А. ПЕРСПЕКТИВА РЕСТАВРАЦИИ ТРАДИЦИОННОГО ОБЩЕСТВА В ПОСТИНДУСТРИАЛЬНУЮ ЭПОХУ

Секция 2. ТРАДИЦИОННЫЕ ФОРМЫ – СПОСОБЫ СУЩЕСТВОВАНИЯ    ТРАДИЦИИ В МИРЕ (12.301)

1. Армен А. С. НЕКОТОРЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ТЕОРЕТИЧЕСКОГО ФЕМИНИЗМА КАК КРИТИКА ТРАДИЦИОННОГО ИНСТИТУТА СЕМЬИ
2. Бардинова А. И. ПРОБЛЕМА ПРАВИЛЬНОЙ ИНТЕРПРЕТАЦИИ ТРАДИЦИОНАЛИЗМА Р. ГЕНОНА
3. Березин-Киселёв А. М. ВОЗМОЖНОСТЬ ТРАДИЦИОННОЙ РЕАЛИЗАЦИИ ЧЕЛОВЕКА В ДЕСАКРАЛИЗОВАННОМ МИРЕ ЭПОХИ ПОСТМОДЕРНА
4. Бойчук С. С. МУДРОСТЬ СПАРТЫ ИЛИ ЗНАНИЕ И МУЖЕСТВО ТРАДИЦИОННОГО ОБЩЕСТВА
5. Влас К. И. КАТОЛИЧЕСКИЙ ТРАДИЦИОНАЛИЗМ VS КАТОЛИЧЕСКАЯ ТРАДИЦИЯ: ПРОБЛЕМА СТАТУСА БРАТСТВА СВ. ПИЯ Х
6. Волошин А. В. ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ РЕНЕ ГЕНОНА: ОТ ОКУЛЬТИЗМА К ИСЛАМУ
7. Гераськов С. В. ЯПОНСКОЕ ОБЩЕСТВО В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ : ОТ ТРАДИЦИИ К…
8. Даренская В. М. КАТЕГОРИАЛЬНЫЕ  ОПРЕДЕЛЕНИЯ  ТРАДИЦИОННОГО  НАРОДНОГО ИСКУССТВА
9. Золотаренко О. С.  КАК МОЖНО БЫТЬ ЯЗЫЧНИКОМ, ПРИ ОТРИЦАНИИ ПРАКТИКИ НЕОЯЗЫЧЕСТВА: ФЕНОМЕН АЛЕНА ДЕ БЕНУА
10. Ишмакова В. О. ЗНАЧЕНИЕ МИФА И РИТУАЛА В ТРАДИЦИОННОМ ТЕАТРЕ
11. Каплан И. В. ЛИТУРГИЧЕСКИЙ КОНСЕРВАТИЗМ – СПЕЦИФИЧЕСКАЯ ЧЕРТА СИРИЙСКОГО ХРИСТИАНСТВА
12. Кацалуха Т. В. ТРАНСФОРМАЦИЯ ТОМИСТСКОЙ ТРАДИЦИИ НА ПРИМЕРЕ НЕОТОМИЗМА
13. Коломиец О. Т. ДЕСАКРАЛИЗАЦИЯ ВОСТОЧНЫХ ТРАДИЦИЙ В ЗАПАДНОЙ КУЛЬТУРЕ (НА ПРИМЕРЕ ЙОГИ)
14. Крестенко М. В. МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКАЯ ПОЗИЦИЯ СУБЪЕКТА В ПАРАДИГМЕ ТРАДИЦИОНАЛИЗМА
15. Мельничук Ю. С. ОБРЯД ИЗГНАНИЯ ЗЛЫХ ДУХОВ В ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКОВНОЙ ТРАДИЦИИ
16. Некрасова Г. О. ТРАДИЦИОНАЛИЗМ И ТРАДИЦИОННОЕ ИСКУССТВО В ЭСТЕТИЧЕСКОЙ КОНЦЕПЦИИ АНАНДЫ КУМАРАСВАМИ
17. Ткаченко А. Ю. РАСА И ТРАДИЦИЯ В ФИЛОСОФИИ Ю. ЭВОЛЫ
18. Халиков Р. Х. ОБРАЗ ЖАКА КАЗОТТА КАК ПРЕДТЕЧИ ТРАДИЦИОНАЛИЗМА
19. Шарафаненко О. С. СПЕЦИФИКА ПОНИМАНИЯ МОНОТЕИЗМА В ТРАДИЦИОННОМ ІСЛАМЕ

15.30 – подведение итогов работы круглого стола (12.302)

This entry was posted on Thursday, November 10th, 2011 at 06:11 and is filed under Анонсы. You can follow any responses to this entry through the RSS 2.0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.